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表露出来。《心经》云：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”正是指此而言。 怎样从粗重缚及其对人生宇宙的恶劣影响上进行改造呢？当知应从转染成净、转识成智的关键处着手，这一点...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
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色即为空，色复异空。 《大正藏》卷六五安澄《中论疏记》引《山门玄义》云： 其(支遁)制《即色论》云：吾以为色即是空，非色灭空，斯言矣，何者?夫色之性，不自有色，色不自有，虽色而空；知不自知，...
贾占新
|佛学论文|因明|五明|
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你不执著于有，假有，既然你认为有是假，所以有本身就是空，所以色即是空，空即是色，就这个意思。 有宗就是来解释世界，就是来说明万法的来源，以及万法的特性。说明不是要你执著万法，而是要告诉你万法是这样来...
季谦先生
|佛学论文|因明|五明|
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“无中生有”与老子的“有生于无”极为相近，与佛教般若“色即是空，空即是色”的性空思想却大相径庭。如果非得以法深的“本无”来讲“非有非无”则应该是“非有有即无，非无无不无”[[28]]，而不是僧肇所破的...
何欢欢
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唯识学，其贵乎理真事实，较唯物科学过无不及”。具有现代化科学知识的张树声，撰有〈色即是空，空即是色的理化谈〉，以理化思想阐说佛理。专究电工，驰誉海内的王季同，融贯科学与佛学，引经据典，解释旧说，力图...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
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此即尧舜之道在行止疾徐间。”又云：“圆觉经言作止任灭是四病；作即所谓“助长”，止即所谓“不耘苗”，任、灭即是“无事”。”又云：“谓“形色为天性”，亦犹所谓“色即是空”。”又云：“维摩经云：“真心是道场...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184270738.html
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空 ，空不异色﹔色即是空，空即是色。」此中色不异空一句， 即是相宗依圆二性。此即自许，彼何不然﹖(十九)难﹕然则 性相二宗，不分耶﹖释﹕不同。龙树从空门遣法自性，即是 上引般若经中所谓色自性空...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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色即是空空即色，空空色色要分明。」 虽然出家之前是着迷「色」相，但也因「色」的缠扰过程而重新省察人生本质的问题，最后终于解脱现实的限制而坐化了。如此的精神觉悟过程中，对死亡观念也产生改变。出家之前，对现实...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html
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（注22）；以及另一句「色即是空（现象的本质即是可变化的空）」 （注23），认为这就是「不迁」的「因」。 但上述这样简单的引句，仍存有许多理论上的问题。故须再检讨 镇澄和僧肇皆曾引述《道行般若经...重复，可参考卷四二一，《第二分无边际品第 二十三之二》，《大正藏》第七册，页113-118。 页112 注23 「色即是空」的经句，在《大般若经》中，有十二处之多，不 一一具列。但一般最为人...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971094.html
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p. 150 〔色空之理〕 「般若心经」云： 「舍利子：色不异空、空不异色。色即是空、空即是色」。此语亦见于「禅源诸诠集都序」页二二二之注语。 〔华严法界观门〕 传为终南大师杜顺(五五七──...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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